Переосмысление мифов о Геракле в романе Г. Л. Олди «Герой должен быть один»
Введение
Античная Греция покоряла и покоряет исследователей и деятелей искусства, историков и философов своей культурой и глубиной мысли. Как известно, древнегреческое восприятие жизни ярче всего отразилось в мифах и легендах, ставших предметом жгучего интереса исследователей истории, культуры, искусства и литературы во все времена. Представления греков о жизни и смерти, о любви и предательстве отразились в мировом искусстве, и по сей день уже в постмодернистском искусстве и литературе мы наблюдаем отголоски античной культуры. Очевидны они и в романе Г.Л. Олди «Герой должен быть один».
В произведении Олди, которому посвящено наше исследование, нашел свое отражение миф о Геракле. Образ Геракла находил свое отражение в разные времена в разных культурах. Геракл стал Геркулесом в Риме, где пользовался широкой известностью и популярностью. На Аппенинском полуострове среди этрусков Геракл был объектом культа. Геракл стал воплощением всех героических характеристик: доброты, силы и могущества, народной простоты. Однако почему именно Геракл? Должно быть, для древнего человека боги стали со временем отдаляться все дальше и дальше, символизируя некие абстрактные понятия, и наступила эпоха героев из народа. Но возвысился до Олимпа лишь Геракл, показав свое ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ превосходство над богами, сконцентрировав в себе человеческое и божественное, силу и разум. Геракл стал олицетворением гармонии, стал связующим звеном между двумя отдалившимися друг от друга мирами. Образ Геракла нашел свое отражение в живописи и скульптуре, в литературе, религии и философии. Геракл стал своего рода сверхчеловеком. Безусловно, у Геракла были и предшественники, среди них исследователи отмечают в первую очередь Гильгамеша, бросившего вызов смерти, Мелькарта и многих других героев, имена и мифы которых дошли до нас в измененном виде. Однако почти во всех культурах существовали в разное время свои «Гераклы». В русской культуре это были богатыри. В армянской — Давид Сасунский, в англо-саксонской был Беовульф и так далее. Но мировым героем стал именно Геракл, который вобрал в себя лучшие качества героев и греческой культуры. Именно Геракл стал самым понятным для мира Героем, близким различным социальным классам и культурам. Зевсов сын совершил подвиги, имеющие сакральное значение, показав тем самым, что можно достичь некого абсолютизма, блаженства, конечной цели, если двигаться в правильном направлении, не останавливаясь. Таким образом, Геракл вобрал в себя и физическую силу и духовную, являя собой пример полноценного гармоничного человека.
Творчество Г.Л.Олди — Дмитрия Громова и Олега Ладыженского — писателей, отмеченных десятками литературных премий в области фантастики, уже многие годы привлекает внимание исследователей. Специфике художественного мира и жанра, в котором работают соавторы, посвящен ряд научных работ [9] (среди них следует отметить очерк Е. Харитонова, в котором рассмотрены цикл «Бездна голодных глаз» и роман «Путь меча» [38: 56–62]), но вопросы эти продолжают оставаться дискуссионными. Отдельный интерес привлекает работа соавторов с мифологическими первоисточниками, отливающимися в невероятно детализованные, эмоциональные, написанные с полным погружением в эпоху произведения, как, например, трилогия «Черный Баламут», созданная на основе переосмысления трех книг «Махабхараты». Одним из наиболее интересных в творчестве Олди является Ахейский цикл, к которому относится рассматриваемый нами роман «Герой должен быть один», чем и обусловлена актуальность нашей работы.
Новизна ее связана с тем, что роман этот прежде не рассматривался с точки зрения переосмысления в нем мифов о Геракле. Собственно, единственная научная работа, затрагивающая этот роман, посвящена философско-нравственно проблематике Ахейского цикла [23].
Осуществленный нами анализ требовал общетеоретической подготовки. Нами был изучен большой массив работ по мифопоэтике. В частности, в качестве методологической основы мы опирались на «Поэтику мифа» Мелетинского Е.М. [22]. Также существенную роль сыграла «Диалектика мифа» Лосева А.Ф [17], откуда нами были почерпнуты примеры оборотничества мифических героев, что перекликается с приступами сумасшествия Геракла, ставшими важным элементом романа Олди.
Объектом данного исследования является роман Г. Л. Олди «Герой должен быть один».
Предметом данного исследования являются сюжетные и образные составляющие мифов о Геракле в романе Г. Л. Олди «Герой должен быть один».
Целью данной работы является выявление специфики переосмысления авторами мифа о Геракле, что определяет следующие задачи:
1. изучение истории и особенностей мифов о Геракле;
2. определение роли религиозной составляющей в произведении Г.Л. Олди в сопоставлении с мифом о Геракле;
3. выявление форм и особенностей переосмысления мифов.
В связи с указанными целью и задачами нами были использованы следующие методы анализа: мифопоэтический, психоаналитический и компаративный.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Первая глава посвящена истории мифов о Геракле, различным их аспектам и особенностям. Также в ней представлен творческий путь авторов и особенности их «почерка».
Во второй главе нами проанализированы образы Геракла и Богов, роль религии и жертвоприношений в романе, рассмотрены особенности переосмысления мифа о Геракле в романе.
Завершает работу Заключение, в котором содержатся основные выводы нашего исследования.
