Электронная книга - Нопэрапон, или По образу и подобию

Если бы авторы ограничились только историей Мотоеси -- вышел бы прекрасный РАССКАЗ (не роман). И не было бы ощущения торопливо слитого финала, почти как в "Шмагии" (сама себя я прокляла, себя сама же и спасла...) Главный герой, всю ж-нь мучаясь от невозможности принять свой дар ("входить в образ" др. людей, как когда-то Сайкин и Смоляков; в прямом смысле -- влазить в сознание окружающих), идет на сделку черт-те с кем; оставим в стороне Горных Ведьм, тэнгу и прочих гетер-вампиров -- для нас куда важнее, что гг чуть не прогнулся под давлением подлеца Онъами (и совесть ему это позволила); но потом, уже в пожилом возрасте -- понял то, что, в принципе, мог бы еще в юности осознать: проклятия никакого не было. (Опять же, со "Шмагией" перекличка...) Словом, в виде новеллы, или большой повести, это был бы цельный, законченный сюжет. Не разбухающий от обилия героев (по сути, их всего-то два -- актер и монах. Ну и правильно: жанр притчи вообще не тяготеет к большому кол-ству героев-рассказчиков. А перед нами именно притча, изящная и лапидарная; только -- неизвестно почему -- искусственно "дорощенная" до романа). Т.к. Олдям зачем-то понадобилось вставить в книгу популярный курс философии экзистенциализма ("Могу -- и потому не делаю", "дилетант -- образец подражания д\мастера"). "Черного Баламута" именно вот эти "лекции" погубили. Написано, надо думать, д\тех, кому лень все это погуглить в университетском учебнике. Кроме того: эпоха новых русских, видеоларьков, разгильдяистых верстальщиков и врачебного осмотра "по знакомству", на дому, у сына племянника жены брата учительницы... Как сейчас помню это время -- конец 90-х; но почему-то хочется, вслед за уважаемым А. Шмалько, сказать: "МНЕ НЕ БОЛЬНО". В отличие от "Нам здесь жить", где я при чтении вживую видел наш Харьков -- мерзкий, грязный, страшный, но все равно единственный и неповторимый. Тут же -- не реализм, а... скажем так, реализьм. Именно через Ь. Да простят меня авторы -- я безмерно уважаю их и люблю (особ. "современные" романы)... но харьковскую часть "Неопалена" считаю неудачной. Да, и кстати. Жены ггероев совершенно безлики (+ безымянны. Хотя, казалось бы, чего трудного написать -- "и тут моя Светка...") Короче, вы поняли. Про лихие 90-е, Монаха и поиски "волшебной палочки" -- это СОВСЕМ ДРУГАЯ история. Довольно простая; конец можно предугадать уже в тот момент, когда Дмитрий не стал смотреть кассету. Ну а решается все избитым квестом по спасению ми... простите, по уничтожению бейсбольной биты с надписью "Миротворец". Я знал заранее, что это произойдет -- и это произошло. Не то чтобы оно плохо написано, просто еще задооолго до финала догадываешься, ЧТО воспоследует и, главное, КАК. "Скучно, девушки". После этого уже не радуют и отсылки к Григорию Козинцеву, тем паче -- к "Пространству трагедии". (Какая, ко всем тэнгу, трагедия? Ведь ее-то как раз и не случилось...) Если б не упомянутый мельком Андрей Столяров и его гениальный крышесносящий роман -- сказал бы, что не торкает от слова совсем. Я помню Олди как мастеров, в т.ч. именно мастеров реализма. А тж горько-сладкого финала (и подчас -- действительно трагического). Но эта вещь... Тут, по-моему, больше от ремесла, чем от искусства. И, как я уже сказал, на роман все это не тянет. Вердикт: читать, но с оговорками. Не самая плохая вещь Олдей, только вот они способны на большее...